Ašnan

Ašnan é conhecida como a deusa dos grãos e introdutora da agricultura. De acordo com o mito de “Lahar e Ašnan” ou “Debate entre ovelhas e grãos”, um mito de criação mesopotâmico, An criou os Anunnaki - um grupo de 7 deuses. Entretanto, a existência dos Anunnaki precedia a criação de deuses relacionados à agricultura, vegetação e pecuária. Por isso, o grupo de deuses “tinham que comer grama com a boca como ovelhas e beber água de um fosso” (LEICK, p. 108, 1991). Assim, no espaço divino dos deuses (duku), foram criados Lahar e Ašnan e, logo após, enviados à terra, onde receberam “instrumentos” necessários para que suas graças fossem proliferadas. Lahar ganhou um espaço para criar ovelhas, plantas e ervas; Ašnan recebeu ferramentas utilizadas na agricultura como um arado e um jugo e uma casa para se estabelecer (uma referência à sedentarização).

 

O envio de Lahar e Ašnan ao mundo terreno para o desenvolvimento da agricultura e da pecuária foi para uma maior produção de comida para os deuses, que seriam oferecidas pelos humanos (oferendas). O texto é chamado de “debate” ou “disputa” pois os deuses começam cada qual a declarar sua produção como a mais importante. Por fim, Enki sugere a Enlil que consagre a vitória à Ašnan, a deusa do grão. Black et al (2006) entende a vitória do grão sobre a ovelha como “implicando talvez que a humanidade poderia viver sem animais domésticos, mas não sem pão” (idem, p. 226).

 

Ašnan aparece também de forma bastante descritiva em “Enki e a Ordem Mundial”, (326 - 34) “Enki encarregou de tudo isso aquela cuja cabeça e corpo estão manchados, cujo rosto é coberto de xarope, a amante que causa as relações sexuais, o poder da terra, a vida do cabeça negra - Ezina, o bom pão do mundo inteiro.” (BLACK et al, 2006, p. 222).

 

Ezina - outro nome atribuído à Ašnan.

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Fontes: BLACK, Jeremy; CUNNINGHAM, Graham; ROBSON, Eleanor; ZÓLYOMI, Gábor. The Literature of Ancient Sumer. Oxford: Oxford University Press, 2006.

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LEICK, Gwendolyn. A Dictionary Of Ancient Near Eastern Mythology. Londres/Nova York: Routledge, 1991.